|
|
Экскурсоводы, бывало, рассказывали, что Черный камень Хортицы известен больше
тысячи лет, и на нем сиживала, возвращаясь из Царьграда в Киев, сама княгиня
Ольга! Письменные упоминания, которые можно с долей осторожности отнести к
Черному камню, я нашел в работе Якова Новицкого "Остров Хортица на Днепре…" в
разделе "Клады острова Хортицы": “На хортівським острові у Висчій Голові був
камень в рост чоловіка, весь донизу пописаний, тепер іого або нема, або мохом
поріс – не пізнаєш. Під тим каменем есть запорізький клад. Цей камень бачив я
літ двадцять тому назад, як чабанував. Дід Серега Щербак, 67 років, 6-го травня
1874 р.”
|
|
|
|
Слева от тропы от Музея запорожского казачества к Днепру лежит камень-гранит в
форме продолговатой хлебины, разделанный на части клиньями. Это частники-грабари
во время Днепростроя собирали камни и сдавали их на переработку в щебень на
бетонные заводы. Но почему грабари не забрали нагромождение камней на берегу, и
среди них знаменитый Черный камень? Они этих камней не видели!
Камни были затянуты землей, а "препарировал" их гидравлический удар при взрыве
плотины Днепрогэса 18 августа 1941 года. За семьдесят лет со стороны течения
Днепра на камнях и скалах не вырос мох. И значит мхи, по которым мы ходим,
топтали еще казаки!
Прямых упоминаний в печати о Черном камне нет до 25 октября 1975 года, когда
Георгий Шаповалов опубликовал фото петроглифа на нем в газете "Индустриальное
Запорожье". Арнольд Сокульский в монографии "Козацька Хортиця" (Запоріжжя, 2008)
утверждает, что Черный камень обнаружен им в 1973 году (стр.185). Во всяком
случае, до 70-х годов ХХ века о камне в кругах краеведов и историков не было
известно.
Петроглиф на Черном камне интерпретировали по-разному – от изображения оленя до
карты острова Хортицы! Самая наглядная трактовка – камень изображает рыбу –
коропа, а рисунки на нем – жаберная крышка, глаз, рот и чешуя. "Хвост" рыбы, по
аналогии с древними скульптурами, сохранившимися в пещерах, изготавливали из
пластичного материала, например – глины.
Горячие головы объявляли Черный камень метеоритом, а разумные люди определяли
его как "габроид" – нечто близкое к горной породе габбро. Пока камень не
определили в лаборатории Киево-Могилянской академии: “Промежуточная разность
между нормальным габбро и габбродиабазом. Подобные породы распространены в
пределах Корсунь-Новомиргородского Плутона". Это 350 километров вверх по течению
Днепра.
1990 году нами были выявлены еще шесть черных камней поменьше. Вместе – семь,
сакральное число! Изображение на одном из малых камней определено нами, как
змееногая богиня. (Ныне этот камень выставлен первым справа от большого Черного
камня.) Еще один камень изображает половину правой стопы Геракла, обутую в
сандалию. (Он экспонируется обратной стороной.) Статья об открытии опубликована
сначала в газете "Комсомолець Запоріжжя", а позднее в журнале "Знання та праця"
(№12, 1990 год).
Сакрально оформленных, кроме семи черных камней, на Хортице известны еще по
меньшей мере семь габроидов. Все они были не оставлены вниманием древних людей –
один использовали, как наковальню, от другого отделяли заготовки под шлифованные
топоры.
В 2001 году издана монография Анатолия Кифишина "Древнее святилище Каменная
Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива ХІІ-ІІІ тысячелетий до н.э.". В
ней приведен свод нескольких тысяч иероглифов дошумерского времени. Знак "сухур"
из Чатал-Гююка в Турции, имеющий историю в 8200 лет, разнится с петроглифом на
Черном камне не более, чем литера в гарнитурах "Ленинградская" и "Таймс"!
В монографии приводится "Протошумерско-русский словарь", в котором я прочел: “"Сухур-карп".
"Сухур-алаль" – "Карп, завязывающий семя" – эпитет бога Энлиля и
имя нескольких легендарных царей”. Карп был царем рыб, как лев – царем зверей, а
орел – царем птиц. Если на камне, изображающем рыбу-коропа знаком, который на
две с гаком тысячи лет старше шумерской письменности, написано "карп", то
система Кифишина действует! И мы имеем на Хортице одну из самых старых надписей
в мире! 14 февраля 2002 года я опубликовал исследование "Шумер был после" в
газете "МИГ", чем, возможно, невольно ускорил перемещение Черных камней.
С
конца 80-х годов ХХ века Черные камни регулярно подвергались агрессии со стороны
невежд. Тогда началось повальное увлечение оккультными знаниями, особенно
нетрадиционными способами лечения. Распространилась информация, что Черный
камень излучает поля, излечивающие заболевания. По вере вашей воздастся вам! Но
невежественные агрессивные потребители стали отбивать от камня фрагменты, чтобы
дома прикладывать их к больным местам…
Представьте: в древнем соборе выставлена чудотворная икона, исцеляющая
страждущих "по вере их". Представьте злодея, который ночью проник в собор,
отломал от чудотворного образа кусок, чтобы спокойно исцелиться в домашней
обстановке!..
Администрация заповедника не нашла другого выхода, как перенести семь черных
камней во внутренний двор музея, где они находятся до сих пор. Переносили камни
в середине дня 31 мая 2002 года. Дождя, равного тому, который хлынул из
разверзнутых небес в этот день, я в своей жизни не помню.
Рыбу-карпа поставили на "нижний плавник". Оказалось, что обратная сторона камня
не обработана вовсе. А это означает, что все петроглифы и петрографы были
выполнены на том месте и положении, в котором камень перебывал до 2002 года.
Последние шесть-восемь тысяч лет камень не трогали с места! А я много лет мечтал
увидеть петроглифы на тыльной стороне Черного камня. Будьте осторожны со
страстными желаниями – они иногда сбываются!
|
|